Данная информация для молодых пытливых филологов и лингвистов мечтающих развивать родную речь.

Здесь описывается краткий формальнологический анализ, в связи с марксистско-энгельсовской диалектикой. Анализируются и поясняются несколько часто употребляемых слов, называемых категориями, законами, понятиями и т.д., а также написаны пояснения к законам для теории законов. 

Марксистско-энгельсовская диалектика выбрана не спроста. Именно в ней художественным метафорам придаётся наукоподобие с убеждённостью в подражании предшествующим диалектикам.        

Философия – любовь к мудрости. Любая философия - это художественное личное знание автора об устройстве всего мира и жизни людей, и не является наукой или обязательной для изучения информацией. Читая любую философию, мы не узнаём реальное устройство мира, а узнаём о мировоззрении, кругозоре автора философии, которую читаем. Доказательством этому является многочисленность философов и писателей со своими произведениями, не являющимися изобретениями, открытиями, теориями, конструкторскими решениями и вообще какими бы то ни было исследованиями свойств материи на пользу людей и науки. Современные философы не достигают уровня миропонимания, и ничего общего не имеют с уровнем мирообъяснение и созидание.  Если человек с иронией говорит о себе что он философ, а его философия – наука, то я это с улыбкой принимаю, как пародию на науку. История всей философии состоит из огромной информации, основное количество которой вовсе не является самостоятельным исследованием любомудров (греческое – философы). Если читателю слово любомудр кажется неблагозвучным, то читатель может переводить слово философ как мудролюб, или просто мудрец. Философия, алхимия, одинаковые формы знания по их исторической необходимости. И философия, и алхимия преднаучные, своевременные формы знания. Самый необходимый активный элемент в философских текстах это было устранение старых привычек в логике, а также формирование новой придуманной системы мироздания, новой в сравнении с известными прежними системами, чтобы возбуждать мысль, поощрять желание исследовать свойства материи для пользы людей. В современных условиях естествоиспытатели превосходят писателей философов, своим пониманием мироздания, т.к. в своих исследованиях вынуждены учитывать реальные достижения всех известных для них наук. Но любомудрам (греч. философы) достаточно имеющихся методов мудрствования, "весь философский скарб" (137* Энгельс.) в их распоряжении. Главные темы в философии; религия, политика, социология, психология, мораль и др. естествоиспытательские вопросы, давно уже стали самостоятельными дисциплинами и науками, и закреплены, усилены и ограничены законами конституции и права. С удивлением узнаёшь, что современные философы (все они только последователи прошлого и незначительные оппоненты друг друга) ещё не заметили этого. 

Диалектика (διαλεκτική) – искусство спорить, рассуждать. Для русской речи это спорное мнение, спорное суждение.

Диалектика – название логического мыслительного действия формирования собственного мнения, понимания, суждения, отличающегося от суждения, мнения, знания оппонента-партнера с целью совершить лучшее, более правильное, более точное исследование любого вопроса, любого процесса, любой формы материи для формирования правильного текста. Для формирования процесса, действия под названием "диалектика" необходим партнёр-оппонент, соратник-оппонент, или текст, написанный этим оппонентом. При этом оппоненты соратники осознают, что они действительно взаимодействуют, анализируют и переосмысливают суждения друг друга. Запоздалая критика предшественников или критические суждения о чём угодно, когда угодно ни в малейшей мере не являются процессом или действием под названием "диалектика". И во всех остальных случаях слово "диалектика" используется как метафора и конкретного научного значения не имеет. Например: диалектика истории в конкретном понимании значит – спорная история. Именно спорная история, а никакая другая, т.к. главным активным элементом формы, названной словом «диалектика», является "спор" с использованием собственных рассуждений. При изложении каждый историк выискивает спорные высказывания при выслушивании друг друга или при чтении текстов друг друга, и высказывают свои спорные суждении, или сочиняют свои спорные тексты против мыслей друг друга. Диалектический процесс, логическое, мыслительное исследование, совершается по логике той деятельности, знатоками которой оппонирующие исследователи являются по факту своей деятельности. Мнение, суждение, сформированное диалектиками (исследователями-спорщиками) в процессе формирования своего спорного мнения, спорного суждения не является научной информацией, а может быть и всегда таковым является, как только преднаучным спорным знанием, требующим практического исследования и практического подтверждения. Потому что научное знание только то, которое повторяется при повторении обстоятельств, является свойством материи и является практическим фактом.  Диалектика это одна из многочисленных логик для осмысления знания об окружающей среде и формирования знания для правильного действия. Просто спорщик, который что-то знает, что-то не любит, с чем-то не согласен, – не годится, т.к. не будет формироваться диалектический процесс, а будет спор и препирательство, в лучшем случае – диалог-дискуссия для умничанья и времяпрепровождения. Фридрих Энгельс великолепно и убедительно отсоединил диалектику от религии, и также великолепно и убедительно присоединил к естественным наукам. Но все тексты о философии и диалектике в его исполнении являются художественными произведениями, в лучшем случае научно-популярными произведениями.  Диалектика в исполнении Энгельса остаётся всё той древнегреческой логикой для рассуждений и отыскания лучшего практического действия. Мешает пониманию того, что диалектика всегда была и есть пред исследовательской логикой, то обстоятельство, что этот мыслительный процесс всегда был и имеется в любых дружных коллективах единомышленников – в семьях, в группах, в лабораториях, и прочих сообществах, объединённых общим интересом действия. Хотя слово диалектика не произносится, нет необходимости. Но у древних исследователей возникла необходимость, чтобы их спорщицкое взаимодействие обрело название, и поэтому данная логика взаимодействия исследователей обрела название – диалектика. 

Если писатель или рассказчик пишет, или говорит, что его речь диалектическая, или же это диалектический анализ, или диалектическая критика, или пуще того, диалектический материализм, при этом не имеет взаимодействия с оппонентом-соратником, то этот писатель или рассказчик (как бы он себя не называл) сочиняет плохую художественную литературу, дурновкусицу. 

Диалектика книжная остаётся частью философии, то бишь древнегреческой науки, которая превратилась в плохую художественную литературу, и таким образом надолго пережила алхимию и метафизику, и онтологию. В этой работе теория законов представлена только как научное знание, которое повторяется при повторении обстоятельств, является свойством материи и является практическим фактом. 

Ещё раз заостряю внимание филологов и лингвистов, и тех, кто думает, что умеет мудро составлять формулировки законов и значений слов и понятий.

Показательный анализ слов я совершаю специально для того, чтобы читатель не сомневался в себе и не думал, что ему, читателю, необходимо изучить "весь философский скарб" (137* Энгельс), нафталинных философских текстов, чтобы понимать теорию законов и законы материи.   Анализировать данную теорию, оперируя понятиями и категориями прежних диалектиков, создавших свои тексты и упоминавших слово "диалектика" – бессмысленно (на самом деле большинство так называемых философских, диалектических понятий и категорий – это метафоры плохой художественной годности, дурновкусица и умничанье). 

Ещё раз о научном знании. Научное знание только то, которое повторяется при повторении обстоятельств, является свойством материи и является практическим фактом.